................................Καλημέρα στην ηλιόλουστη και ιστορική Αθήνα που αγαπάμε...

~~~

~~~
.........................................ΕΛΛΑΔΑ - ΜΝΗΜΕΙΑ - Αρχαιολογικοί χώροι και Μνημεία στην Ελλάδα. Ελληνικός Πολιτισμός

Translate (Μετάφραση)

Τρίτη, 11 Ιουλίου 2017

Πανοραμική φωτογραφία και άποψη από το Μοναστηράκι με θέα την Ακρόπολη στέκει εκεί στο διάβα των αιώνων!!!


Εάν σταθούμε στο κέντρο της Πλατείας Μοναστηρακίου και κάνουμε επί τόπου στροφή 360 μοιρών αντικρίζουμε μέσα σε λίγα μόλις τετραγωνικά την ίδια την ιστορία της Αθήνας.
Στην καρδιά του Αθηναϊκού κέντρου, το Μοναστηράκι αποτελεί μοναδικό μίγμα ρυθμών, εποχών και πολιτισμών, ζωντανό και πάντα δυναμικό – όμως, σταθερά αφιερωμένο στο εμπόριο και στο αντάμωμα των ανθρώπων. Εάν σταθούμε στο κέντρο της Πλατείας Μοναστηρακίου και κάνουμε επί τόπου στροφή 360 μοιρών αντικρίζουμε μέσα σε λίγα μόλις τετραγωνικά την ίδια την ιστορία της Αθήνας. Πρόσφατα ανακαινισμένη, η Πλατεία στρώθηκε με μωσαϊκούς κυβόλιθους από μάρμαρο, πέτρα και σκαλιστό μαντέμι, που συμβολίζουν τις «ροές» και την ποικιλοχρωμία των λαών της Μεσογείου.
Τα έργα για το νέο σταθμό του Μετρό (άνοιξε με καθυστέρηση στο Μοναστηράκι το 2004) συνάντησαν εξαιρετικές δυσκολίες λόγω της συνάντησής τους με την κοίτη του ποταμού Ηριδανού, του ιερού ποταμού των αρχαίων Αθηναίων. Στη σύγχρονη πόλη, το μοναδικό ακάλυπτο τμήμα του ποταμού βρισκόταν στον γειτονικό αρχαιολογικό χώρο του Κεραμεικού. Τα ίχνη της χαμένης κοίτης που ανακαλύφθηκαν εκ νέου είναι εν μέρει ορατά σε ειδικό εκθεσιακό χώρο με αρχαιολογικά ευρήματα εντός του σταθμού και μέσω ανοιχτής έκθεσης πάνω στην ίδια την πλατεία.
Το Τζαμί Τζισταράκη (1759) πήρε το όνομά του από τον Οθωμανό Βοεβόδα της πόλης Μουσταφά Αγά Τζισταράκη. Ήταν γνωστό και ως Τζαμί Κάτω Σιντριβανιού από το σιντριβάνι που υπήρχε κοντά, το οποίο τροφοδοτούσε ο Ηριδανός. Η χρήση του ως μουσείου χειροτεχνιών ξεκινά μετά την πρώτη του επισκευή το 1915 και από το 1975 στεγάζει μια αξιόλογη συλλογή κεραμικής από την Ελλάδα, την Κύπρο, την Οθωμανική και τη νεώτερη Τουρκία. Στο εσωτερικό υπάρχουν πληροφορίες και φωτογραφίες για τα έργα και τους καλλιτέχνες, αλλά και την ιστορική σημασία του Τζαμιού, από μόνο του άξιο να το επισκεφθεί κανείς. Κάτω από το Τζαμί και στο τμήμα της οδού Ηφαίστου που ορίζεται από αυτό παραμένουν οι χώροι των παλιών τσαγκάρικων, ορισμένοι πλέον μετατράπηκαν σε μαγαζιά για τουριστικά σουβενίρ.
Δίπλα στο Τζαμί σώζεται τμήμα του τοίχου της Βιβλιοθήκης, που χτίστηκε το 132 μ. Χ. ως προσφορά στην πόλη των Αθηνών από τον Αδριανό, το Ρωμαίο αυτοκράτορα που έδειξε ιδιαίτερη αδυναμία για την πόλη. Υπό την κυριαρχία του η αρχαία πόλη του Θησέα εμπλουτίστηκε με σημαντικές υποδομές, ίχνη των οποίων δεσπόζουν ακόμα στο κέντρο. Η είσοδος της Βιβλιοθήκης έβλεπε στη Ρωμαϊκή Αγορά, που θεμελιώθηκε από τον Ιούλιο Καίσαρα το 10 μ.Χ. αι. ως προέκταση της Αθηναϊκής. Είναι δύσκολο σήμερα να φανταστούμε αυτό το κομμάτι του Μοναστηρακίου (στη σημερινή οδό Άρεως) όπως υπήρξε στα τέλη των Οθωμανικών χρόνων: μια κεντρική αγορά σιτηρών, οπορωλαχανικών, κρεάτων και ψαριών, στεγασμένη σε υπόστεγα κατασκευασμένα επί των ερειπίων της Βιβλιοθήκης και με ένα βυζαντινό ναό χτισμένο στο κέντρο της. Η περιοχή ονομαζόταν «Κάτω Παζάρια» και απαλλοτριώθηκε αφότου η Αθήνα έγινε πρωτεύουσα του νέου ελληνικού κράτους (1835), ενώ σχεδιάσθηκε η μεταφορά της αγοράς τροφίμων στην υπό χάραξη τότε οδό Αθηνάς, σύμφωνα με το Balkon3.
Το μικρό εκκλησάκι της Παντάνασσας είναι ό,τι απομένει σήμερα από το γυναικείο μοναστήρι των βυζαντινών χρόνων, που λειτουργούσε και κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας, καταλαμβάνοντας το χώρο της σημερινής πλατείας. Η ονομασία «Μοναστηράκι» καθιερώθηκε κατά την Επανάσταση. Στα χρόνια της Φραγκοκρατίας λειτουργούσε ως καθολικός ναός και αποτελούσε προσωπική ιδιοκτησία ενός Ενετού ευγενή.
Το πιο σημαντικό σημείο στο Μοναστηράκι είναι βέβαια το παζάρι της οδού Ηφαίστου και των παρακείμενων στενών ή αλλιώς Γιουσουρούμ, από το όνομα ενός Εβραίου ιδιοκτήτη παλαιοπωλείου της περιοχής. Η ονομασία Γιουσουρούμ ενσωματώθηκε στην αστική γλώσσα κι έγινε ακόμα και τίτλος ενός τραγουδιού της δεκαετίας του 1980 από τον κυνικό της underground σκηνής των Εξαρχείων Νικόλα Άσιμο. Μπορεί (όπως έλεγε κι ο Άσιμος) οι ανθρώπινες αξίες να πωλούνται για το κέρδος, πάντως η ευγενική κυρία της φωτογραφίας μας καλωσορίζει στην είσοδο του Γιουσουρούμ με ένα χωνί ζεστά κάστανα έναντι μικρού αντιτίμου.
Πολλές είναι και οι φωτογραφίες από το παρελθόν που μας μεταφέρουν νοερά στην παλιά εποχή πριν το Μοναστηράκι γίνει πλατεία την εποχή που η Ακρόπολη είχε ακόμη τον φράγκικο πύργο.

_______
Πηγή: Μοναστηράκι, η πιο ωραία γειτονιά της Αθήνας που αξίζει να περνάς [εικόνες] | iefimerida.gr 

Τετάρτη, 15 Φεβρουαρίου 2017

Συγκλονιστικό Κείμενο Των New York Times 1975: «Οι Έλληνες Έστησαν Τον Άνθρωπο Στα Πόδια Του!»

«…Για χιλιάδες χρόνια παλαιότεροι πολιτισμοί, όπως αυτοί των Περσών, των Ασσυρίων, των Βαβυλώνιων, έβλεπαν τον άνθρωπο ως ένα απεχθές ον που σέρνονταν μπροστά σε θεότητες και δυνάστες.Οι ‘Έλληνες όμως, πήραν τον άνθρωπο και τον έστησαν στα πόδια του. Τον δίδαξαν να είναι υπερήφανος…


Ο κόσμος είναι γεμάτος θαύματα, έλεγε ο Σοφοκλής, αλλά τίποτα δεν είναι πιο θαυμάσιο από τον άνθρωπο.Οι Έλληνες έπεισαν τον άνθρωπο, όπως ο Περικλής το τοποθέτησε, ότι ήταν δικαιωματικά ο κάτοχος και ο κύριος του εαυτού του και δημιούργησαν νόμους για να περιφρουρήσουν τις προσωπικές του ελευθερίες.
Οι αρχαίοι Έλληνες ενθάρρυναν την περιέργεια που είχε ο άνθρωπος για τον εαυτόν του και για τον κόσμο που τον περιτριγύριζε, διακηρύττοντας μαζί με τον Σωκράτη ότι μια ζωή χωρίς έρευνα δεν αξίζει τον κόπο να την ζούμε.
Οι ‘Έλληνες πίστευαν στην τελειότητα σε όλα τα πράγματα, γιʼ αυτό μας κληροδότησαν την ομορφιά, που φτάνει από τον Παρθενώνα και τα ελληνικά αγάλματα, τις τραγωδίες του Αισχύλου, του Ευριπίδη και του Σοφοκλή, την ποίηση του Ησίοδου και του Ομήρου, μέχρι τα ζωγραφισμένα αγγεία ενός απλού νοικοκυριού.Χωρίς τους ‘Έλληνες μπορεί ποτέ να μην είχαμε αντιληφθεί τι είναι αυτοδιοίκηση.
Αλλά, πολύ περισσότερο ακόμα και από την γλώσσα μας, τους νόμους μας, τη λογική μας, τα πρότυπά μας της αλήθειας και της ομορφιάς, χρωστάμε σε αυτούς την βαθιά αίσθηση για την αξιοπρέπεια του ανθρώπου.
Από τους ‘Έλληνες μάθαμε να φιλοδοξούμε χωρίς περιορισμούς, να είμαστε, όπως είπε ο Αριστοτέλης, αθάνατοι μέχρι εκεί που μας είναι δυνατό…».
___________

Eξω η Gucci απ' την Ακρόπολη

akropoli.jpg

Ακρόπολη
ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΒΛΑΧΟΣ

Με ομόφωνη απόφαση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου δεν παραχωρείται η Ακρόπολη στον οίκο μόδας Gucci, μετά το αίτημα που κατέθεσε αυτός προκειμένου να διεξαχθεί την 1η Ιουνίου επίδειξη μόδας με την καινούργια κολεξιόν του υπό τον τίτλο «Gucci Cruise 2018».
Στο σκεπτικό που διατυπώθηκε επικράτησε ότι «ο ιδιαίτερος πολιτιστικός χαρακτήρας των μνημείων της Ακρόπολης δεν συνάδει με τη συγκεκριμένη εκδήλωση, καθώς πρόκειται για μοναδικά μνημεία και σύμβολα παγκόσμιας κληρονομιάς, μνημεία παγκόσμιας κληρονομιάς της Unesco».
Αρνητικές ήταν οι εισηγήσεις τόσο της Εφορείας Αρχαιοτήτων Αθηνών όσο και της Διεύθυνσης Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων και, όπως ειπώθηκε χαρακτηριστικά, ενώ είχαν προειδοποιήσει τους εκπροσώπους του ιταλικού οίκου για το άτοπο του αιτήματός τους, εκείνοι επέμεναν να εξεταστεί από το ΚΑΣ.
Οπως γράφαμε και στο ρεπορτάζ της Δευτέρας, ο οίκος Gucci σίγουρα θα είχε ισχυρό δέλεαρ για το αίτημά του.
Σύμφωνα με πληροφορίες μας λοιπόν, μας πρόσφερε 2.000.000 ευρώ σε βάθος πενταετίας για αναστηλωτικά έργα στην Ακρόπολη ή σε οποιονδήποτε άλλο οργανισμό τού υποδεικνυόταν από την ελληνική πλευρά.
Στο σκεπτικό τους μάλιστα τόνισαν τα τεράστια επικοινωνιακά οφέλη που θα εξασφάλιζε από την εκδήλωση η χώρα μας και το μνημείο της Ακρόπολης (!) όπως ανέφεραν χαρακτηριστικά.
Ενώ όλοι φανταζόμασταν ότι μάλλον το αντίθετο θα συνέβαινε, και ότι ο οίκος θα αντλούσε αίγλη από το μνημείο.
Η πρόταση του οίκου μόδας για την πασαρέλα
Η πρόταση του οίκου μόδας για την πασαρέλα
Β' εναλλακτική (ανατολικά του Ερεχθείου)
Β' εναλλακτική (ανατολικά του Ερεχθείου)
Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες πάντως, η διαφημιστική δαπάνη θα άγγιζε τα 30.000.000 ευρώ και μαζί με τον τηλεοπτικό χρόνο θα έφτανε τα 55.000.000 ευρώ.
Στην πρόταση που κατέθεσαν οι εκπρόσωποι της Gucci ζητούσαν τον χώρο μεταξύ Παρθενώνα και Ερεχθείου και είχαν μάλιστα δύο εναλλακτικές προτάσεις για την τοποθέτηση της πασαρέλας και των καθισμάτων.
Σύμφωνα με την πρώτη πρόταση, θα στηνόταν στη βόρεια πλευρά του Παρθενώνα· ανατολικά του Ερεχθείου, σύμφωνα με τη δεύτερη.
Η επίδειξη θα είχε διάρκεια 15 λεπτά, η γενική είσοδος θα γινόταν από τον χώρο των Προπυλαίων στις 8.00 και το γκαλά θα ξεκινούσε στις 10.00 το βράδυ.
Παράλληλα θα έστηναν μια σκηνή μεγάλων διαστάσεων, ύψους 7-8 μέτρων, για τα ηχητικά και τα φωτιστικά σώματα και θα χρησιμοποιούσαν τους χώρους του παλιού Μουσείου της Ακρόπολης.
Την επίδειξη θα παρακολουθούσαν 300 άτομα από το διεθνές τζετ σετ.
Θα ήταν 10% Ελληνες καλλιτέχνες, 80% Ευρωπαίοι και Αμερικανοί εκδότες και δημοσιογράφοι και 10% καλλιτέχνες παγκοσμίου φήμης με σημαντικό καλλιτεχνικό και ανθρωπιστικό έργο.
«Αποτίουμε φόρο τιμής στην πόλη, τη στιγμή που ολόκληρη η Ευρώπη αντιμετωπίζει σοβαρά οικονομικά προβλήματα» ανέφεραν στο σκεπτικό τους, όπως επίσης ότι η επίδειξη μόδας θα «προσθέσει κοσμοπολίτικη πινελιά και αίγλη σε μια εποχή με πολλά ευρωπαϊκά προβλήματα».
Τόνιζαν, δε, ότι οι διεθνείς διασημότητες που θα επισκέπτονταν την Αθήνα θα λειτουργούσαν καταλυτικά στην προβολή της χώρας μας.
Αναφέρθηκαν σε διεθνή παραδείγματα και στην εμπειρία από τη χώρα τους όπου μεγάλες εταιρείες αναλαμβάνουν ως χορηγοί τις αναστηλώσεις μνημείων όπως της Φοντάνα ντι Τρέβι ή του Κολοσσαίου.
Στη συνεδρίαση του ΚΑΣ παρευρέθησαν τρεις εκπρόσωποι του οίκου Gucci που τόνισαν τη σπουδαιότητα του Μνημείου της Ακρόπολης, υπογράμμισαν τον καλλιτεχνικό χαρακτήρα της εκδήλωσης και δεν δίστασαν να πουν ότι «θα ανορθώσει κοινωνικοοικονομικά τη χώρα μας».
Μαζί ήταν και οι νομικοί τους εκπρόσωποι, οι δικηγόροι Βασίλειος και Αναστάσιος Βάθης.
Κι ενώ ακούστηκε κατά τη συνεδρίαση του ΚΑΣ η άποψη πως «η πρόταση είναι ανόητη, προσβλητική έως χυδαία, δεν χρειάζεται να τη συζητήσουμε», η γενική γραμματέας του υπουργείου Πολιτισμού και προεδρεύουσα του Συμβουλίου Μαρία Βλαζάκη είπε:
«Η Ακρόπολη είναι όχι απλώς ένα μνημείο της παγκόσμιας κληρονομιάς αλλά σύμβολο όλης της ανθρωπότητας και αυτό δεν μπαίνει σε εμπορικές συναλλαγές. Ο Παρθενώνας είναι το logo της UNESCO. Εχουμε τον αγώνα της επιστροφής των Γλυπτών και παρά την οικονομική κατάσταση δεν σημαίνει ότι μπορούμε να δίνουμε τα σύμβολα της παγκόσμιας κληρονομιάς για επιδείξεις μόδας, κάτι που δεν συνάδει με τον χαρακτήρα του μνημείου. Είμαστε ανοιχτοί στις χορηγίες αλλά τα μνημεία χρειάζονται σωστή διαχείριση».
Η ελληνική πλευρά πάντως προτείνει τρεις εναλλακτικές τοποθεσίες για τη διεξαγωγή της επίδειξης μόδας.
Στο προαύλιο του Ηρωδείου, στο Ανδηρο Πικιώνη και στον αρχαιολογικό χώρο των Στύλων του Ολυμπίου Διός.
Ωστόσο οι Ιταλοί δεν τοποθετήθηκαν αφού, όπως είπαν, κάτι τέτοιο πρέπει να συζητηθεί με την κεντρική διεύθυνση του οίκου Gucci.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
Γιατί η Gucci δεν ζητάει το Κολοσσαίο;

Κυριακή, 18 Δεκεμβρίου 2016

Το Κεντρικό Ταχυδρομείο της πλατείας του Δημαρχείου, σημερινή Κοτζιά



Ποιος από μας τους «παλιούς» δεν θυμάται το Κεντρικό Ταχυδρομείο της πλατείας του Δημαρχείου, σημερινή Κοτζιά;
Αυτό δεν ήταν απλά ταχυδρομείο ήταν ναός, τεράστιος, με υπέρλαμπρο τζαμένιο θόλο. Γεμάτος βουή, κίνηση. Ιδιαίτερα στις γιορτές γινόταν το αδιαχώρητο. Δεν υπήρχε οικογένεια που να μη στείλει τις ευχές σε συγγενείς και φίλους μέχρι 15ου βαθμού! Επί πλέον ένα μεγάλο μέρος ραβασάκια ταξίδευαν σε αγαπημένα πρόσωπα μέσω ποστ-ρεστάντ.
Θυμάμαι πιτσιρικάς όταν αγοράζαμε με τη μητέρα μου αμέτρητες κάρτες γεμάτες ασημόσκονη από τις παράγκες της Αιόλου. Τ’ αμέτρητα βράδια που τις έγραφε και την ημέρα που γεμάτος ενθουσιασμό και προσμονή την συνόδευα στο Κεντρικό Ταχυδρομείο για να τις «ρίξουμε».
Θυμάμαι… Αλλά τι σας λέω τώρα; Ελάτε μαζί μου να το επισκεφθούμε μαζί! η συνέχεια.....εδώ


___________
«Παλιά Αθήνα»…
είναι οι γειτονιές της όπως ήταν κάποτε κι εξελίχτηκαν. Είναι οι άνθρωποι, τα σπίτια, οι συνήθειες, οι επιρροές, η γλώσσα, οι γεύσεις. Μια διαδρομή από το 1834 έως το 1940. Μια έρευνα ζωής για τη ζωή των προγόνων μας, Αθηναίων.

Δευτέρα, 14 Δεκεμβρίου 2015

Νίκη της Ελλάδας στον ΟΗΕ: Απόφαση για επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα.


Με επιτυχία στέφθηκε η ελληνική πρωτοβουλία σχετικά με την Απόφαση «Επιστροφή ή Απόδοση Πολιτιστικών Αγαθών στις χώρες προέλευσης», η οποία περιλαμβάνει και ρητή αναφορά στην επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα, καθώς χθες, Τετάρτη, υιοθετήθηκε ομόφωνα από την Ολομέλεια της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών.

Η αποδοχή της ήταν ευρύτατη καθώς συγκηδεμονεύτηκε από συνολικά 74 κράτη, μεταξύ των οποίω...ν πολλά από τα κράτη μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, σημαντικός αριθμός κρατών της Λατινικής Αμερικής, καθώς και αρκετά αραβικά και αφρικανικά κράτη.
Πρόκειται για μία πρωτοβουλία που ενισχύει την επιστροφή πολιτιστικών αγαθών στις χώρες προέλευσης, καθώς και την προσπάθεια προστασίας της πολιτιστικής κληρονομιάς. Πρόκειται για δύο διαστάσεις που είναι ιδιαίτερα επίκαιρες και κρίσιμες σήμερα, καθώς αφενός η Μέση Ανατολή πλήττεται καθημερινά από καταστροφή έργων και μνημείων πανανθρώπινης πολιτιστικής κληρονομιάς, και αφετέρου είναι γνωστή η διασύνδεση του λαθρεμπορίου πολιτιστικών αγαθών με τη χρηματοδότηση της τρομοκρατίας.
Αξίζει να σημειωθεί ότι η Απόφαση, η οποία υποβάλλεται από τη χώρα μας ανά τριετία, διαμορφώθηκε, στο τελικό κείμενό της, μετά από συστηματικές διαβουλεύσεις με τη διαμεσολάβηση της Ελλάδας κατόπιν σχετικών οδηγιών του υπουργού Εξωτερικών Νίκου Κοτζιά καταδεικνύοντας ότι η Ελλάδα, ως κοιτίδα γνώσης και πολιτισμού, βρίσκεται πάντα στην πρωτοπορία για την προάσπιση της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς προωθώντας ανάλογες πρωτοβουλίες.
Ιδιαίτερη σημασία έχει η ειδική μνεία που γίνεται στην Απόφαση για την κινητοποίηση των κρατών-μελών ως προς την επιστροφή κλαπέντων πολιτιστικών θησαυρών με ρητή αναφορά στην επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα.
Μια άλλη, εξίσου σημαντική, διάσταση της Απόφασης, είναι η καταδίκη της καταστροφής μνημείων παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς σε περιοχές ένοπλων συρράξεων, συμπεριλαμβανομένων των υπό κατοχή εδαφών, καθώς και της παράνομης διακίνησης πολιτιστικών αγαθών από ένοπλες τρομοκρατικές ομάδες, όπως ο ISIS.

ΠΗΓΗ: www.typothes.gr